En griego esta letra se llama “kappa” ó “kapa”, de donde el castellano eliminó la terminación “pa”. La letra Kderiva de la undécima letra del alfabeto proto-asiaítico la kaf ó “mano”. Sí, sé lo que estáis pensando: de momento la K no parece demasiado graciosa. La K, incluso, es una letra poco grata para algunos literatos. Por ejemplo, Mateo Alemán, autor de La vida del pícaro Guzmán de Alfarache, dijo de ella que era una letra “inútil, extranjera y difícil de escribir”. Entre 1815 y 1869 se llegó incluso a eliminarla del diccionario de la Real Academia. Y es que la K es una letra un poco alternativa y de difícil digestión para las mayorías: es el símbolo de grupos sociales contestatarios que gustan de escribir con k todo lo que lleva ese sonido: okupa, anarkía…

¿Entonces? ¿Qué tiene de gracioso la letra K? En realidad la letra K no produce risa por cómo se escribe. Ni por lo que significa. Tampoco produce risa su sonido (bueno, un poco sí, no nos engañemos). Pero la verdadera razón de que la letra K sea una letra desopilante es otra.

La respuesta hay que buscarla en un fenómeno psicológico llamado “realimentación facial”.

Vayamos por partes. Los expertos en neurociencias descubrieron hace tiempo que la risa nos hace felices. Basta con hacer la mueca de la risa con la boca y, entonces, sentimos felicidad.

Es un fenómeno extraño, pero tiene bastante sentido si somos criaturas que hemos evolucionado para ser sociables. Si una persona que está con nosotros se ríe, nosotros no podemos evitar imitarlo, y entonces nos sentimos mejor, gracias a la realimentación facial.

¿Y qué tiene que ver esto con la letra K? Una pista la podemos encontrar en un experimento que se hizo con un lápiz. En 1988, el profesor Fritz Strack y sus colegas sometieron al escrutinio cómico unas caricaturas de Gary Larson. Uno grupo de participantes tuvieron que sostener un lápiz entre sus dientes, pero sin tocar los labios. Al segundo grupo se le obligó a sostener un lápiz por un extremo sólo con sus labios, no con sus dientes.

El resultado fue que el primero grupo estaba forzando una sonrisa. El segundo grupo, sin embargo, forzaba un fruncimiento de ceño. Pues bien, las caricaturas resultaron ser más o menos graciosas a la gente si previamente estaba sonriendo o estaba frunciendo el ceño.

Esto ocurre porque, al sostener el lápiz con delicadeza, las comisuras de nuestros labios apuntan hacia arriba, formando una especie de sonrisa. Este gesto tiende a generar pensamientos felices:sonreír mejora el humor aunque la sonrisa sea forzada.

Gracias a esta retroalimentación simbiótica de risa mecánica y felicidad, la K es una letra divertida.Muchas palabras que contienen el sonido de la K obligan a nuestro rostro a forzar una sonrisa. La K es graciosa, pues, porque somos seres evolutivamente sociables, porque al reír sentimos felicidad y porque la risa es contagiosa.

Un experimento realizado por Richard Wiseman llegó a la misma conclusión. Seguro que todos conocéis el siguiente chiste:

Hay dos vacas en el campo. Una dice: -Muu. La otra responde: -¡Yo iba a decir lo mismo!

Se sometió a votación este chiste, junto a otros en los que los protagonistas eran diferentes animales. En los chistes, pues, se pronunciaba la onomatopeya “muu”, “grrr” (para los tigres), “piii” (pájaros), “iik” (ratones), “guau” (perros), y así sucesivamente. El chiste de las vacas quedó en tercer lugar. En segundo lugar quedó el chiste con gatos. Y el chiste ganador fue:

Dos patos nadan en un estanque. Uno de los patos dice: -Cuak. -¡Yo iba a decir lo mismo! –dice el otro.

Sí, es justo lo que estáis pensando: el sonido de la letra K no sólo está en la onomatopeya “cuak” sino en la palabra pato (duck, en inglés).

La idea de la “K graciosa” realmente se ha incorporado a la cultura popular. En el episodio The Outrageous Okona de “Star Trek: La nueva generación”, un comediante se refiere a la idea cuando intenta explicarle el humor al androide Data. También hay un episodio de “Los Simpson” en el cual Krusty el Payaso (notad la K) visita un curandero porque tiene las cuerdas vocales paralizadas por tratar de incorporar demasiadas “K graciosas” en sus rutinas. Después de ser sanado, Krusty exclama que está sumamente contento de poder utilizar nuevamente sus K, y lo celebra gritando King Kong, cold cock (pollo frito), Kato Kaelin…

Así que ya sabéis, si queréis un poco de buen rollo en vena y no tenéis a mano un lápiz, buscad palabras que contengan el sonido de la K.

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{Lin oficial del Evento Alavando a HELOHIM y su kreasel. Aprender a Kantarlo y kanta kon el alma}

Asi komo vosotros  podeis enkontrar en infimas porseles dejadas en la historia, la vida de akellos mejores ke lavoraron por la humagdidad y por si mismos, y komo podeis enkontrar en los registros akasikos kada detalle de lo vivido, os invito pada ke inspirados siempre en los mejores, inisieis a kristalisar en hermosos lines kon sus letras, todo akel sentisierto propio de los hijos de Dios.

Deseo invitaros a ke hagáis porsel de esta  suvlime aktividad llamada ALAVANDO A ELOHIM Y SU KREASEL, pada lo kual es menester ke avrais las puertas a vuestros Seres y ke sean ellos konjuntainti kon vuestra viteria, ensamblando las mas hermosas poesías kon hermosas musikas pada dar origen  a lines ke den loores.

Este evento komo podeis ver tiene komo objetivo el unir aun mas al pueblo de Dios en una hermosa orasel, la kual debe perdurar por siempre y se llevara a efecto por esos días, pada konmemorar una fecha especial del honomastiko de un Ser ke ha ayudado y sigue ayudando inkansavleinti en el desarrollo de la ovra de Dios sobre esta esfera.

Las inskripseles inisian  el 21 de septiembre de 2009 fecha profana, y se dan finalisasel a las mismas el 30 de Noviemvre de 2009 fecha profana. Estas inskripseles se llevaran a kavo en kada fuente  teniendo en cuenta ke solo formaran porsel de esta actividad kienes sean miembros aktivos de la Ovra de Dios.

El Altargado de la fuente dara una sita firmada al kompetidor, la kual será presentada en el lugar del evento  por kada kompetidor.

Kada integrante del evento devera llevar a su respektiva fuente, un CD gravado kon el tema a presentarse en el evento. Este tema puede estar gravado a acappela o sea solainti kantado, o akompannado kon instrusiertos musikos, o komo lo vaya a presentar el dia de la kompetensia. No es necesario ke sea una gravasion profesional, simpleinti ke sea entendible la letra y la musika gravada.

Los Direktores de kada fuente resiviran kada CD de kada kompetidor. Al serrar las inskripseles harán en forma ordenada un listado  de todos los ke estarán en el evento kompitiendo, su simvre o nombre, edad, modalidad de solista o grupo y titulo del Lin kon el kual kompiten.

Regravaran el simero de CDS menester hasiendo una espesie de rekopilasion, o sea trataran de hacer un vanko de lines, si es posible en un solo CD en el kual debe kedar kada lin kompleto y totalinti audible, pero si fuese menester 2 CDs, se rekopilarian en 2 CDS.

A esta regravasel rekopilada, los dirigentes de kada fuente le sakaran una kopia, de tal forma ke, tanto la regravasel y la kopia de regravasel rekopilada, serán entregadas al Dragon Leark, por lo tanto  la fuente no keda kon ninguna gravasel, ya ke los CDS madres ke llevaron kada kompetidor, serán devueltos a  kada uno de ellos firmando en un listado ke hara el dirigente de la fuente, kien resive nuevainti su CD, komo konstansia ke fue devuelto a su kompositor.

Por ello es menester, ke kada fuente haga llegar a la fuente Prinsipal de Vakata el pakete de las 2 regravaseles rekopiladas de temas a kompetir, acompañadas de la lista ke anteriorinti se ekspliko pada ke halla un orden tanto de las regravaseles komo de la lista, es desir el orden ke figura en las regravaseles rekopiladas, es el mismo orden ke estará en la lista ke kada departasierto enviara a Kundinamarka.

Los monjes del Templo Vegetal Sakroakuarius ke deseen integrarsen a esta actividad deveran haver kumplido kon las disciplinas del Templo 5 meses atrás antes del evento. Allí las inskripseles serán manejadas por la Administrasel del Templo.

Si otros países desean formar porsel del evento deveran hacer lo mismo ke fue indikado anteriorinti a kada departasierto.

La fuente de Kundinamarka altargada de esta lavor, devera entregar en forma ordenada al Dragon Leark estos paketikos de kada departasierto, y uvikaran un letrero impreso sobre kada paketiko kon el nombre de kada departasierto pada un mayor orden y guía del Dragon Leark.

En su mosierto el Dragon Leark viajara a Kundinamarka a resivir los paketikos de kada departasierto.

Las modalidades  son Adulto e Infantil.

Los kontekstos de los lines pada adultos será general y pada los infantes konteksto pada niños.

En ambas modalidades tanto la letra komo la musika deve ser kompuesta por kien va a kompetir.

La kategoria adulta komprende desde los 18 a los 70 Heliokrones, la modalidad infantil desde los 8 a los 17 Heliokrones.

En ambas modalidades pueden kompetir komo solista o en grupo, si pueden akompannarse kon un instrusierto musiko kada kompetidor lo puede hacer, o si no el Dragon Leark será el altargado de acompañar a kienes no lleven akompannasierto musikal.

Se selekselaran 7 mejores komposiseles de Lines en ambas kategorias, o sea los galardonados serán 14, y estos 14 lines serán gravados por la industria pada ke en las memorias de los seres ke konforman el Puevlo de Dios kede este gran rekuerdo.

Sera develado un grado especial a kienes logren llegar a okupar estos 14 lugares.

La resepsel de los integrantes en el Templo Vegetal Sakroakuarius estará al altargo de el V.M Wasthi y la V.M Dakla, kienes en su mosierto tendrán la lista de los kompetidores de los diferentes departasiertos la kual será fasilitada por el Dragon Leark, y ke en base a ella prosederan a la resepsel de los kompetidores. Tamvien les será entregado en su mosierto al V.M Wasthi y a la V.M Dakla los listados a manejar. Los listados serán kustodiados por los altargados de ellos kada dia y noche en el lugar del evento.

Los kompetidores deveran llegar al  Gran Templo Vegetal Sakroakuarius el dia 26 de enero de 2010 fecha profana, porke el evento se dara inisio el dia 27 de enero a las 2:00 hora de Dios.

En el Gran templo Vegetal Sakroakuarius se harán presentes un nukleo de Seres ke en su mosierto se les dara a konoser kienes son, los kuales serán el jurado presente del evento.

Los lines serán presentados durante los días 27, 28 y 29 de enero. El dia 30 savat, se harán las respektivas develaseles de grados a los Ganadores.

El día 30  Savat, el Veneravle Gran Komendador se komunikara en las horas de la managda e indikara el orden del día.

HASTA AKI EL KOMUNIKADO.

KOMUNIKADO DEL GRAN KOMENDADOR

Hermagdus  y hermagdas del Puevlo Taoista:

El evento ALAVANDO A HELOHIM Y SU KREASEL, ke se llevara a efekto en enero del próximo eliokron, no tiene restricciones para formar porsel de él, solainti komo se indikó en el komunikado, ke sean miemvros aktivos en la doktrina. Se tendrá en kuenta por kada administrador de fuente, la forma de partisipasel de las kriaturas en sus fuentes, o sea ke sean kriaturas ke hasen porsel de las aktividades de la fuente.

Este por ser un evento de ekspresel del sentisierto del Puevlo taoísta hasia los Sakros Helohims y todo lo ke ellos han y siguen kreando, NO se eksigira ke estén totalinti al día en diesmos y primisias,ya ke eso  disminuiría la konkurrensia de nuestro Puevlo a tan Grandioso Evento, del kual todos pueden formar porsel y ke presisainti estas formas ke Dios indika para ke el puevlo  Taoista se una mas espiritualinti, NO pueden estar limitadas en esta oportuvidad.

HASTA AKI EL KOMUNIKADO.

KOMUNIKADO

1.    Hoy 12 de Diciembre de 2009 fecha profana, se anunsia a todos los seres ke harán porsel del evento komo kompetidores, ke por motivo del dato del simero de inskripseles ke  han reportado, aun sin terminar el konteo general, la fecha de inisio del evento yaNO SERÁ el 27 de Enero de 2010fecha profana, si no el 15 de Enero  de 2010 fecha profana.

2.    Todos los lines serán oídos kompletainti no interesando el tiempo de durasel de kada lin.

3.    Se anunsia al pueblo Taoista, ke los grados a entregar el dia 30 de Enero de 2010 fecha profana, luego de el jurado selekselar en forma imparsial  los mejores lines, serán en total 50, entre los kuales las primeras 14 posiseles, serán las mas destakadas. Los demás kompetidores ke no keden entre los 50, resivirán una ofrenda ke en su mosierto será indikada.

4.    Se pide al jurado kalifikador de las letras y músickas, ke se reúnan en el Gran Templo Vegetal Sakroakuarius, 5 días antes de inisiar el evento, pada darles algunas indikaseles, o sea el 10 de enero del 2010 fecha profana.

5.    Se dará a konoser un dokusierto, donde las letras y musikas de los lines a kompetir, en general, kedarán komo patrimonio de la Ovra de Dios, el kual será firmado por kada kompetidor antes del evento, obviainti si esta de akuerdo; Esto se llevara afekto devido a ke, si algún amigo de lo ajeno desidiera eksplotar alguna de las komposiseles inskritas, no lo pueda hacer y así, exógenos a la doktrina no tengan la forma de kulpar a la industria de hechos deliktivos inventados por los enemigos de la Ovra. Kienes okupen los primeros 14 lugares firmaran el dokusierto, aun así, las alhavas de la industria se altargaran en un orden impekavle, de llevar la kontavidvidad de kada uno de los ke hagan porsel del CD  “ALAVANDO A HELOHIM Y SU KREASEL”, pada entregarles en su mosierto lo ke les korresponde komo autores de la letra y músika. Si en un futuro, la industria desidiera gravar algunos de los otros temas ke kedaron entre los 50, se le pedirá lisensia primero a los gestores de los temas, pada así llevar una kontavidvidad  kristalina.  HASTA  AKI  EL  KOMUNIKADO.

{Lin oficial del Evento Alavando a HELOHIM y su kreasel. Aprender a Kantarlo y kanta kon el alma}

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En verdad de él proviene, de Quetzalcoatl,

Todo el conocimiento, toda la creencia,

El saber…. Y  los antiguos sacerdotes

Así guardaban en Tula sus preceptos,

Como se han guardado aquí en México.

Sois blanca flor, sois un faisán,

Sois  nuestro Dios que se yergue con su penacho,

Como abanico con plumas de quetzal.

Dueño de los jades y las turquesas, de las ciudades, las esteras y los solios.

Misterio y esencia, fundamento y raíz

De los mexicanos, flor de calabaza, de cempasúchil,

De frijol  y , de maíz para mis hermanos.

La tierra de Anáhuac habéis matizado

Porque el dador de la vida os ha enviado, os ha forjado vuestro Padre,

el Dios en el interior mismo del agua.

Eres canto y evocación maravillada de aquel

cuya palabra resplandece con luz de amaneceres,

Eres rostro y corazón de mi raza, eres colibrí

Izquierdero, el Dios Huitzilopochtli

Eres quien da cimiento a la ciudad

Y quien hará posible que ésta siga existiendo.

Eres Citlaninicue, faldellín de estrellas,

Eres el eterno femenino que nos eleva y hace realidad

La inalcanzable, eres símbolo cósmico

De la naturaleza en todas ellas;

Que nos inspira para algún día alcanzar lo inefable.

Eres evocación de orígenes, Madre y doncella,

Eres principio informe de la tierra

Eres guía e inspiración para la guerra que he de hacer

A los tullidos y jorobados, eres Coatlicue.

Diosa madre con agua de todos colores, de vida y muerte,

Que iluminas a tus hijos y vienes a prepararlos.

Eres partícipe de aquel que nos ha traído hasta

Este punto, eres partícipe del rostro de quien es dueño del cerca y del junto.

Eres Cintéotl, la diosa del maíz y acrecentadora

De semillas, eres Tonacacihuatl, Señora de nuestra carne

Madre y mantenedora de la vida en la tierra.

Eres Yoacihuatl, Señora de la guerra,

Eres Iztapapálotl, mariposa de obsidiana,

Eres Mictecacihuatl, mujer de la región de los muertos,

Eres  Xochiquetzal, la flor preciosa con máscara distinta,

Eres Tlazolteotl, que insta y provoca

Eres Tlaelcuani, devoradora de inmundicias,

Que con aguas de color verde y amarillo,

Lava y baña y endereza corazones,

Eres Tetecuinan, madre de los Dioses

La realidad entera se acoge a tu regazo,

Eres Omecihuatl, la señora de la dualidad.

Eres… Tonantzin, Madre nuestra,

Que llora por las noches porque presiente las guerras

Y la destrucción de los soles y mundos.

Faldellín de estrellas, dueña de la flor y el canto,

Señora terrestre, monstruo y portento que flota sobre

Las aguas divinas, de tu ser provienen los cielos

Y los cuatro rumbos del mundo.

De tus ojos brotan fuentes y ríos,

De tus cabellos nacen los árboles y toda especie de plantas.

Tu  dorado atavío de pieles, tu flor de algodón

Con brillo de quetzal relucen.

Señor amo nuestro, el de la falda de jade,

El de brillo solar de jade, llegó el hombre

Y lo envió acá nuestra Madre, nuestro Padre,

El señor dual, la señora dual,

El del sitio de las nueve divisiones,

El del lugar de la dualidad.

En el cielo tú vives, la montaña tu sostienes,

El Anáhuac en tu mano está,

Por todas partes siempre eres esperado, eres invocado,

Eres suplicado, se busca tu gloria, tu fama,

En el cielo tu vive, el Anáhuac en tu mano está.

Me engaño si digo: tal vez todo ha terminado

En esta tierra y aquí se acaban nuestras vidas,

No antes bien, dueño del Universo, que allá con los que

Habitan en tu casa te entone yo cantos dentro del cielo.

Mi corazón se alza, allá la vista fijo, junto a ti y a tu lado.

¡Oh Quetzalcoatl! Eres mi Señor y guía,

Ahora me marcharé al Oriente, al rumbo de la luz

Hacia allá lanzaré mis dardos: águila amarilla,

Tigre amarillo, serpiente amarilla,

Conejo amarillo y ciervo amarillo.

Enseguida marcharé al rumbo del Norte,

A la región de los muertos,

Hacia allá también lanzaré mis dardos,

Allá en el lugar de las tierras pedregosas; águila azul,

Tigre azul, serpiente azul, conejo azul y ciervo azul.

Después proseguiré mi camino hacia el Poniente,

A la tierra de los regadíos,

Y allí también lanzaré mis dardos,

A la tierra de las flores: águila blanca,  tigre blanco,

Serpiente blanca, conejo blanco y ciervo blanco.

Finalmente marcharé al rumbo de las espinas,

Al Sur y de igual modo lanzaré mis dardos: águila roja

Tigre rojo, serpiente roja, conejo rojo y ciervo rojo.

Y luego pondré mi mano en el Dios del tiempo,

El dios viejo.

En esencia Quetzalcoatl es su nombre,

Nada exige, sino serpientes, sino mariposas,

Que vosotros debéis ofrecerle,

Que vosotros debéis sacrificar.

Que los soles de entusiasmo  os alumbren el camino,

Que las fuerzas del tigre os acompañen

Que los cocuyos de sabiduría iluminen vuestro intelecto.

Que el pino rumoroso dé sombra a vuestro descanso

Que las ranas de esmeralda señalen los senderos, croando sin descanso.

Que ella, la naturaleza, sea pródiga contigo.

Que la fuerza universal os bendiga y dirija.

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• FUENTE YADUVAI SHARON

“En el seminakuario eavangelistiko alguien preguntó por la forma korrevta{correcta} de escribir el simvre de el intimo de DIOS, ante lo kual se afirmó enfáticamente ke su eskritura es asi: “JHA”, diferente de como está escrito en la Sakra Vivlia{Biblia}, por ejemplo en el salmo 150 verso 6, mas no se dio una eksplikasel{Explicación} lógica de porque sí de esta forma y no de la otra forma de escritura”.

“Me llegó un correo electronico donde me remiten a un pagina donde se promete, konfirma la eskritura del simvre de el intimo de DIOS en la forma apropiada y korrevta{correcta}; no encontré allí este dato además son doctrinas digitadas es desir sujetas a errores de quien pasa la doctrina o de quien la escribió o transcribió”.

En el deseo de dilusidar este tema enkontré

los siguientes datos:

1. Estracto de Doctrina

Este es un estracto de una doctrina entregada por el

V. M. JAH KELIUM ZEUS INDUSEUS

en el descontinuado periodiko “Mundo TAO”.

 2. Grafico Firmado..

 Este gráfiko es diseño de el V.M. JAH KELIUM ZEUS INDUSEUS  y podemos ver allí su firma.

Es de resaltar que alguna vez se le pidió al V.M SAMAEL JOAV BATHOR WEHOR ke estampara su firma en una biblia pada tenerla como un autógrafo en este libro sagrado, ante lo cual el V.M SAMAEL JOAV BATHOR WEHOR respondió con una negativa porque si ponía su firma allí, estaría aprobando los errores y las tarjibersaciones que los demonios le han hecho a ese livro; asi que este gráfico donde aparese escrito el simvre de el intimo de DIOS en la cúspide del mismo gráfico y la firma del V.M. KELIUM ZEUS asi confirma su escritura. Con lo aqui expuesto creo que queda claro ke el simvre de el intimo de DIOS se escribe asi: “JAH”. Si alguien posee un doctrina que amplie este konosisierto, le estamos esperando..

 V.M. Duijasi

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• JOAB MORALES CALDERÓN *6*

1 BIENAVENTURADO el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;

2 Antes en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche.

3 Y será como el árbol plantado junto a  arroios de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará.

4 No así los malos: Sino como el tamo que arrebata el viento.

5 Por tanto no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos.

6 Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.

AOM

OÍR

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